2 décembre 2021

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La pauvreté ne peut excuser le mal. Si tu fais du mal, tu seras plus pauvre encore. Les gens peuvent éviter les conséquences de la méchanceté de leurs ennemis, mais ils n’éviteront jamais les conséquences de leurs péchés. Cette ombre les poursuivra pas à pas, jusqu’à ce qu’elle les fasse périr. Que celui qui ne veut pas vivre triste et malheureux ne fasse pas de tort aux autres. Si l’homme se veut du bien, qu’il ne fasse pas le moindre mal. Être vertueux, c’est avoir l’âme libre. Les gens qui s’irritent continuellement contre quelqu’un, qui craignent constamment quelque chose et qui s’adonnent aux passions, ne peuvent avoir l’âme libre. Celui qui ne peut pas avoir l’âme libre ne verra pas en regardant, n’entendra pas en écoutant, ne sentira pas de goût en mangeant. Goutte à goutte, le seau se remplit; de même l’homme s’emplit de colère, bien qu’il la ramasse petit à petit, lorsqu’il se permet de s’irriter contre les gens. Le mal revient à celui qui le commet, de même que la poussière jetée contre le vent. Ni au ciel, ni dans la mer, ni dans les profondeurs des montagnes, il n’y a de place dans tout l’univers, où l’homme pourrait se débarrasser de la méchanceté qui est dans son cœur. La loi hindoue dit: De même qu’il est juste qu’il fasse froid en hiver et chaud en été, il est juste qu’un mauvais homme soit malheureux et un bon heureux. Que personne n’entame de querelle, bien qu’il soit offensé et qu’il souffre; que personne n’offense, ni par un acte, ni par une parole, ni par une pensée. Tout cela prive l’homme du vrai bonheur. Lorsque je sais que la colère me prive du vrai bonheur, je ne peux plus chercher consciemment querelle aux autres; je ne peux pas, ainsi que je le faisais avant, me réjouir de mon péché, en être fier, l’encourager, le justifier, me donner de l’importance et me croire raisonnable, considérer les autres comme nuls, perdus, insensés; je ne peux plus maintenant, en sentant que je me laisse emporter par la colère, ne pas reconnaître que j’en suis seul coupable, et ne pas tâcher de me réconcilier avec ceux qui me cherchent querelle. Mais cela ne suffit pas. Si je sais maintenant que la colère est un mal pour mon âme, je sais aussi ce qui me conduit au mal. C’est que j’oublie que la même chose vit en moi et en tous les hommes.

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Jusqu’ici, on avait peu d’exemples de contravention à cette loi, deux ou trois saisies seulement avaient signalé la surveillance de nos marins. Une satisfaction plus éclatante que rigoureuse semblait avoir suffisamment vengé l’intérêt public dans un tems où la loi n’osait punir les fautes quand un homme en place l’avait commise ou suggérée. La même habitude a été continuée ; si les preuves ont été plus difficiles à acquérir, elles n’ont du moins point été impossibles. Les citoyens de Crozon, cultivateurs et marins, voyaient avec douleur, depuis longtems, plusieurs batteaux de Brest draguer sur leur côte, qui est aussi dans la baie de Douarnenez, et résolurent enfin de s’opposer avec vigueur à ces odieux brigandages. Le 20 Mai dernier, témoins encore de deux ou trois chaloupes qui draguaient sous leurs yeux, ils convinrent de s’armer sous l’autorité du chef des gardes nationales, dont ils étaient tous membres et de les chasser de suite pour s’en emparer. Le commandant leur donne des fusils et des cartouches, et déjà ils sont à la voile, sous le commandement d’un lieutenant de leur compagnie et dans deux chaloupes qui faisaient route ensemble. Le premier bateau dragueur qu’ils atteignirent se rendit sans résistance ; le second, au contraire, fuyait à toutes voiles, malgré les interpellations des gardes nationales. Ces gardes, qui avaient une mission à remplir et charge expresse de s’en emparer pour constater leurs faits et pouvoir les reconnaître, tirèrent enfin, d’abord à poudre, puis à balles, sur le refus le plus obstiné d’obtempérer. La balle, dirigée sur la coque du batteau, portant plus haut soit par fausse direction ou par l’ondulation de l’eau, frappa à l’épaule un homme de l’équipage, qui se rendit alors, et ces deux chaloupes furent conduites à Morgat et les équipages à Crozon, où la Municipalité, spécialement chargée de veiller aux intérêts de la commune, refusa absolument de prendre connaissance de cette affaire. Cette contravention n’a eu aucune suite quoiqu’elle soit des plus punissables, et ces gardes nationales sont, au contraire, traduites en justice pour avoir fait leur devoir et obéi en punissant de mauvais citoyens. Je requiers que vous invitiez MM. du Département à prendre dans la plus sérieuse considération l’affaire dont il s’agit, et à faire exécuter avec la plus rigoureuse exactitude la loi qui deffend de draguer dans la baie de Douarnenez. Jérôme GRIVART ». Une autre question préoccupait encore les pécheurs de la côte, et depuis plus d’un siècle, elle attend toujours une solution, c’était la question de la sardine espagnole. Le District de Pont-Croix en parlait en ces termes dans sa séance du 17 Septembre 1790 : « L’assemblée, doublement affectée des pertes considérables et fréquentes que font les armateurs dans les ports maritimes et surtout dans ceux de ce district, par la concurrence des poissons étrangers avec ceux de pèche nationale, par la facilité qu’ont les uns d’importer des morues, et les autres la facilité meurtrière d’introduire frauduleusement des sardines espagnoles en France à l’aide de la franchise de Bayonne, a arrêté d’inviter MM. du Département à solliciter de l’Assemblée nationale un décret qui porte : 1° la suppression de tous les droits d’entrée dans les places de consommation sur les poissons de pêche nationale, notamment sur les sardines ; 2° la prohibition la plus absolue de tous poissons de pêche étrangère qui ne sont pas nécessaires à l’approvisionnement du royaume ».

Cet homme-là, aura plutôt tendance lui à aller droit au but. Il n’a pas très envie de savoir ce que vous faites dans la vie, ni si vous préférez un restaurant en bord de seine ou dans le dernier restaurant à la mode de la ville. Il se fout de savoir qu’elle genre de femme vous êtes. Son objectif à lui est très clair et il va vite se dévoiler au travers des questions très dirigées qu’il va vous soumettre. Le tact, la courtoise et soyons folles, la galanterie lui il ne connaît pas ou pas beaucoup. Ce qu’il veut savoir c’est juste quelle taille vous faites, et quel est votre tour de poitrine, et si ce soir il pourra vous avoir dans son lit ? Si vous êtes chanceuses, l’homme qui veut juste coucher avec vous, aura l’honnêteté de vous le faire comprendre très vite. Ses gestes le trahiront, tout autant que son regard. Si vous êtes moins chanceuses, apprenez à repérer ses signes qui ne trompent pas. Au démarrage d’une relation, personne ne peut dire si une relation amoureuse va s’enclencher. Il s’agit d’abord d’une rencontre entre un homme et une femme, ou un couple de même sexe, peu importe. La question est de savoir si cet homme face à vous souhaite une relation amoureuse ou juste coucher avec vous, le temps d’une relation sexuelle. Quels sont les signes qui doivent vous apporter la réponse ? Lors de votre premier contact, les échanges sont déjà très dirigés, il vous flatte très vite, vous êtes selon lui, une superbe femme. Et vous, comme vous êtes une femme justement, et bien vous avez envie d’y croire même si c’est juste le temps de cette conversation de 5 minutes. Il vous questionne sur votre prochaine disponibilité, car il vous explique qu’il a très envie de vous rencontrer ?

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  • La colère envers l’autre personne de ne pas vouloir vivre cette relation
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  • Lisa (épisode 2 : le jour d’après) : 7min22sec

Alors là j’ai vraiment besoin qu’on m’éclaire ! Mon compagnon a eu une relation avec une femme mariée (pas régulièrement mais de temps à autre). Il jure qu’il n’a jamais été question d’amour ! Il la trouvait même pénible parce que trop pot d’colle. Il se disait qu’il rencontrerait un jour une fille qu’il aime et que ces parties de jambes en l’air avec 🙁 prendraient fin. Il m’a expliqué qu’avec un coup d’alcool dans le nez, c’était plus facile. Bref, on s’est rencontrés, elle a compris (difficilement) qu’il fallait qu’elle pense aux sex toys plutôt qu’à mon homme et il a honte pour lui d’avoir eu un bouledogue hollandais en guise de poupée gonflable, avant moi ! Comment faîtes-vous la différence entre une histoire de cul et une histoire d’amour ? NB : ça a l’air drôle comme ça, mais moi j’ai les glandes ! D’ailleurs, aujourd’hui, avec mon caractère doux comme un agneau, je l’ai envoyé se promener en lui conseillant de ne pas hésiter à se perdre en route ! La sexualité masculine est ainsi. On peut très bien dissocier une relation sexuelle dans laquelle on ne s’implique pas sentimentalement, d’une relation amoureuse où les sentiments ne sont plus masqués.