21 janvier 2022

Rencontres Quimper. Qui Sommes-nous ?

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  • Est-ce qu’il rougit lorsque vous lui parlez
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1508Il tourna l’arme contre lui-même… L’honneur du nom restera sauf. 1510Une détonation retentit qui résonna dans l’hôtel, et le duc s’affaissa, baigné dans son sang. 1514- Monsieur le duc se meurt ! Modeste, vite un médecin ! 1516- Un prêtre, demanda-t-il. 1517- Un médecin ! 1527- Mon père ! 1529- Je meurs et tu me refuses cette dernière consolation ! Anathème sur toi ! 1531« Mon père ! 1532- La mort attendra-t-elle ? 1536- Jure que tu n’épouseras jamais ce voleur, répète encore le moribond implacable. 1538Elle a beau faire appel à toute son énergie, se dire que son devoir est de consoler son père, d’adoucir son dernier instant, elle s’affaisse sans avoir la force d’achever. Le médecin va arriver. Si vous en avez la force, dites-nous la cause exacte de l’accident. 1541Le duc râlait, déjà en proie à l’agonie. Il ne répondit point. 1543« Le voleur doit, paraît-il, revenir aujourd’hui à cette heure même. Je suis renseigné ; j’ai donné l’ordre de le conduire devant vous sans qu’il fût informé de la découverte du vol. Il sera donc facile de prendre les mesures nécessaires sur-le-champ. 1544Une animation extrême règne dans les corridors de l’hôtel, où se pressent les gens de service, inquiets et curieux. 1545Tout à coup ils s’écartent pour livrer passage à un nouvel arrivant. 1546- Ah ! le docteur, s’écrie Emma. 1547- Mais non, ce n’est pas le médecin, fit une voix. 1548À ce moment Danglars, venu pour savoir des nouvelles de ces dames, apparaît, introduit par le suisse qui ne lui a pas révélé les soupçons qui pèsent sur lui. 1551Et, oubliant la promesse qu’il s’est faite à lui-même, il veut tendre la main vers la duchesse ; qui demeure pétrifiée, abîmée de honte. 1552- Mon père ! Mon père ! implore Emma, qui comprend qu’il va répéter les paroles insensées déjà proférées. 1554- Laissez parler M. le duc, mademoiselle, je vous prie. 1555Le mourant vient d’apercevoir Danglars. Cette vue lui rappelle nettement son but, qu’il oubliait : « sauver l’honneur de son nom. » Or, désigner la duchesse, c’est la honte de tous ceux qui le portent. 1556- Emma, j’ai ton serment ! 1558« La cause de ma mort, c’est cet homme ! 1559Le journaliste fait un mouvement. 1560« N’interrompez pas la déposition d’un mourant. 1561- C’est cet homme qui m’a volé !

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2113« Jeudi, chez moi, trois heures ! » Puis il tourna dans une allée. 2116Puis, comme celui dont il parlait s’approchait, il laissa choir sa canne et se baissa pour la ramasser en murmurant : « De cette façon, il ne me reconnaîtra pas… 2118- Mais oui ! ’est lui, parbleu ! Ah ! ah ! 2119Ketty continua sa promenade, visiblement préoccupée ; à peine s’aperçut-elle du salut discret et chargé d’effluves amoureux que lui adressa le vicomte de Lossignol du haut de l’une de ces voitures étonnantes dites araignées parce que le siège est huché sur des roues de hauteur et de ténuité invraisemblables. 2120- Ketty et Arabella ! 2121- Arabella ? répéta celui-ci sans bien comprendre. 2123- Ah ! je ne croyais pas qu’elle fût anglaise. 2125- Ah ! s’écria Laurendeau, frappé d’une inspiration subite, Arabella, c’est le cheval ? 2126- Naturellement, fit le vicomte stupéfait. Ketty pouvait aussi bien être le nom de la jument. 2128Le vicomte fit un mouvement qui signifiait : « Mon Dieu, qu’il est donc fatigant pour un homme de ma valeur d’être en société avec un imbécile tel que celui-ci !

Si tu n’avais pas eu ton amie Andrée, je t’aurais fait appeler.–Mais enfin qui était-ce? Une personne qui ne fait jamais de visites.–La princesse de Parme? Décidément, j’ai un fils plus intelligent que je ne croyais. Ce n’est pas un plaisir de te faire chercher un nom, car tu trouves tout de suite.–Elle ne s’est pas excusée de sa froideur d’hier? Non, ça aurait été stupide, sa visite était justement cette excuse. Ta pauvre grand’mère aurait trouvé cela très bien. Il paraît qu’elle avait fait demander vers deux heures par un valet de pied si j’avais un jour. On lui a répondu que c’était justement aujourd’hui, et elle est montée.» Ma première idée, que je n’osais pas dire à maman, fut que la princesse de Parme, entourée la veille de personnes brillantes avec qui elle était très liée et avec qui elle aimait à causer, avait ressenti de voir entrer ma mère un dépit qu’elle n’avait pas cherché à dissimuler. Et c’était tout à fait dans le genre des grandes dames allemandes, qu’avaient, du reste, beaucoup adopté les Guermantes, cette morgue qu’on croyait réparer par une scrupuleuse amabilité. Mais ma mère crut, et j’ai cru ensuite comme elle, que tout simplement la princesse de Parme, ne l’ayant pas reconnue, n’avait pas cru devoir s’occuper d’elle, qu’elle avait appris après le départ de ma mère qui elle était, soit par la duchesse de Guermantes que ma mère avait rencontrée en bas, soit par la liste des visiteuses auxquelles les huissiers avant qu’elles entrassent demandaient leur nom pour l’inscrire sur un registre. Elle avait trouvé peu aimable de faire dire ou de dire à ma mère: «Je ne vous ai pas reconnue», mais, ce qui n’était pas moins conforme à la politesse des cours allemandes et aux façons Guermantes que ma première version, avait pensé qu’une visite, chose exceptionnelle de la part de l’Altesse, et surtout une visite de plusieurs heures, fournirait à ma mère, sous une forme indirecte et tout aussi persuasive, cette explication, ce qui arriva en effet. Mais je ne m’attardai pas à demander à ma mère un récit de la visite de la princesse, car je venais de me rappeler plusieurs faits relatifs à Albertine sur lesquels je voulais et j’avais oublié d’interroger Andrée. Combien peu, d’ailleurs, je savais, je saurais jamais de cette histoire d’Albertine, la seule histoire qui m’eût particulièrement intéressé, du moins qui recommençait à m’intéresser à certains moments. Car l’homme est cet être sans âge fixe, cet être qui a la faculté de redevenir en quelques secondes de beaucoup d’années plus jeune, et qui, entouré des parois du temps où il a vécu, y flotte, mais comme dans un bassin dont le niveau changerait constamment et le mettrait à portée tantôt d’une époque, tantôt d’une autre. J’écrivis à Andrée de revenir. Elle ne le put qu’une semaine plus tard. Presque dès le début de sa visite, je lui dis: «En somme, puisque vous prétendez qu’Albertine ne faisait plus ce genre de choses quand elle vivait ici, d’après vous, c’est pour les faire plus librement qu’elle m’a quitté, mais pour quelle amie? Sûrement pas, ce n’est pas du tout cela.–Alors parce que j’étais trop désagréable? Non, je ne crois pas.

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Toute violence ne désarme pas l’homme, mais ne fait que l’irriter davantage. Il est donc évident que la violence ne saurait améliorer la vie des hommes. La violence assure un semblant de justice, tandis qu’elle éloigne les hommes de la possibilité de mener une vie juste sans violence. Pourquoi le christianisme a-t-il été perverti? Pourquoi la moralité est-elle tombée si bas? Il n’y a qu’une seule raison à cela; la foi en l’efficacité du régime de violence. VI.-Seule la non-résistance au mal par la violence permet à l’humanité de substituer la loi de l’amour à la loi de la violence. La signification des paroles: «Vous avez entendu qu’il a été dit: œil pour œil, dent pour dent. Mais moi je vous dis: ne résiste pas au méchant. Et celui qui te frappera etc.,» est absolument claire et n’exige aucune explication ni commentaire. Il est impossible de ne pas comprendre que ces paroles signifient que le Christ, en reniant l’ancienne loi de violence: œil pour œil dent pour dent, renie par cela même tout l’ordre des choses fondée sur cette loi, et institue une nouvelle loi d’amour entre tous les hommes sans distinction et, par cela même, une nouvelle organisation sociale qui n’est plus fondée sur la violence, mais sur l’amour universel. Alors, comprenant cette doctrine dans son véritable sens et prévoyant que sa mise en pratique fera disparaître tous leurs privilèges et avantages, certains hommes ont crucifié le Christ et continuent à crucifier ses disciples. D’autres hommes ayant également compris le sens réel de la doctrine sont allés et vont encore à la croix, en rapprochant de plus en plus le moment de la nouvelle organisation de la vie fondée sur la loi de l’amour. La doctrine de la non-résistance au mal par le mal n’est pas une nouvelle loi, mais simplement le signalement de la déviation de la loi de l’amour, savoir que toute admission de violence contre son prochain, que ce soit sous prétexte de vengeance ou sous celui de la libération de soi-même ou de son prochain du mal, est incompatible avec l’amour. Rien n’entrave l’amélioration de la vie humaine tant que le désir des hommes d’améliorer leur vie par des actes de violence. Et la violence des uns envers les autres, nous détourne plus que tout de la seule chose qui pourrait améliorer notre vie: l’effort sur nous-mêmes pour devenir meilleurs. Moins l’homme est satisfait de lui-même et de sa vie intérieure, plus il se fait remarquer dans la vie extérieure, publique. Afin de ne pas tomber dans cette erreur, l’homme doit comprendre et se souvenir qu’il n’a pas le pouvoir et qu’il n’est pas appelé à organiser la vie des autres, mais qu’il doit s’occuper, comme tous les hommes, uniquement de son perfectionnement intérieur que cela seulement est en son pouvoir et que cette conduite seule peut avoir une action sur la vie des autres.

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  • Ses pupilles sont dilatées. …
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Sur ce pied-là je m’attendois que vous ne feriez point de réjouissance sans moi. Vous savez qu’un raccommodement vaut une noce, et cependant vous venez de vous donner les joies du paradis sans m’y avoir appelé. Je n’ai jamais été curieux qu’aujourd’hui; mais j’en suis rebuté pour toute ma vie. La sotte chose, de voir le plaisir des autres par le trou d’une serrure! Et je crois que, si j’eusse été encore au collége, il m’en auroit coûté un péché mortel. Que ne laissez-vous du moins, Madame, dit-il en s’adressant à madame de Lionne, quelque femme de chambre ici? On s’amuseroit à peloter en attendant partie. C’est un conseil que je vous donne, et dont vous vous trouverez fort bien. Quelque banqueroute qu’on ait faite à la vertu, il reste toujours une certaine confusion dès que nos affaires sont découvertes, surtout à une femme, qui a la pudeur en partage. Le duc de Sault put remarquer cette vérité en madame de Lionne: elle fut encore plus confuse qu’auparavant, et, quand ç’auroit été son mari qui lui eût parlé, je ne sais si elle auroit fait une autre figure; elle avoit les yeux baissés, et, si elle les levoit quelquefois, ce n’étoit que pour regarder le comte de Fiesque, qu’elle sembloit exciter à prendre sa défense; mais il étoit encore plus sot qu’elle; 246 tellement que voyant qu’il n’avoit pas l’esprit de la tirer de ce mauvais pas: «Voilà de quoi vos folies sont cause, dit-elle à ce comte. Vous avez fermé la porte contre ma volonté, et monsieur le duc aura vu sans doute que vous vous êtes émancipé à quelque bagatelle.-Pardonnez-moi, Madame, en vérité, lui répondit le duc de Sault, ce n’est point une bagatelle que ce que j’ai vu, à moins que vous n’appeliez de ce nom-là ce que nous appelons, nous autres, bonne fortune. Madame de Cœuvres entra sur ces entrefaites, et tira sa mère d’un grand embarras: car le duc de Sault, qui se sentoit pour elle, non pas une grande passion, mais du moins assez d’attachement pour prendre plaisir à l’entretenir, la tira dans la ruelle et donna moyen à ces amants de se remettre de leur trouble. Madame de Lionne, qui avoit le cœur grand, c’est-à-dire à qui un seul amant ne suffisoit pas, ne fut pas plutôt sortie d’une inquiétude qu’elle entra dans une autre. En effet, quoiqu’elle eût promis secours au duc, il lui sembla que sa fille écoutoit trop attentivement ses raisons, et à chaque parole qu’il lui disoit, elle prêtoit l’oreille pour voir si elle ne se trompoit point. Le comte de Fiesque remarqua sa distraction, et lui en fit la guerre; mais il lui fut impossible de la détourner de son dessein. Enfin elle s’aperçut effectivement, comme elle se l’étoit imaginé, que sa fille étoit tout attendrie, et elle n’en douta plus, 247 principalement quand elle vit que sans se faire aucune violence, elle lui donnoit sa main à baiser. Le duc de Sault sortit dans le même temps, ce qui lui fit présumer que leurs affaires étoient bien avancées et que c’étoit sans doute des arrhes d’une plus grande promesse. Elle se résolut, si cela étoit, de traverser ces amants de tout son pouvoir, et, s’étant défaite du comte de Fiesque, elle envoya quérir une chaise à porteurs et fit semblant d’avoir affaire ce jour-là à des emplettes.