2 décembre 2021

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Strictement définie par l’alliance avec un conjoint lui-même musicien, l’homogamie est en effet de 44 % chez les interprètes de musique savante contre 15 % chez les interprètes de musiques populaires. Rappelons que la proportion de femmes est nettement moins élevée dans les musiques populaires que dans la musique savante. Associée aux caractéristiques de la socialisation professionnelle dans l’univers de la musique savante, du fait notamment de la précocité et de l’exclusivité de l’engagement dans la formation musicale, cette disproportion contribue à rendre l’homogamie plus fréquente. Par ailleurs, les femmes sont nettement plus fréquemment homogames que les hommes : la moitié d’entre elles ont un conjoint musicien (52 % contre 15 % pour les hommes, dans l’ensemble), ce qui renvoie aussi à leur sous-représentation (Tableau 3). Exerçant dans un univers à dominante masculine, la probabilité de choisir un conjoint du même métier est logiquement plus forte que pour leurs homologues masculins. Tableau 3. La profession du conjoint selon le sexe et la spécialisation musicale. Lecture : 6 % des hommes interprètes de musique savante ont une conjointe agricultrice, ouvrière ou employée ; 1 % des musiciennes ont un conjoint appartenant à ces mêmes catégories professionnelles. Source : Cesta/DEP (ministère de la Culture et de la Communication), 2001. Champ : ensemble des ayants droit musiciens et chanteurs mariés ou vivant maritalement. 24Du reste, le fait d’avoir un compagnon ou un conjoint musicien lors de la professionnalisation exerce parfois une influence négative pour les femmes : c’est particulièrement le cas lorsque les deux exercent non seulement le même métier mais aussi la même fonction, comme jouer du même instrument pour des interprètes de musique savante.

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Il en pouvait résulter une rupture. Or, il y avait l’oncle, cet oncle inconnu, masqué, qui ne disait pas ce qu’il voulait, ni surtout ce qu’il valait, selon l’expression américaine, mais qu’il était hasardeux de mécontenter. 3405- Je ne sais, répondit-elle, si vous pourrez voir ma mère ; justement elle est un peu souffrante aujourd’hui. 3406- Castastrophal ! c’est fait pour moi. Je viens exprès en coupé et elle est souffrante ! Je ne puis toucher à rien ! Je paye pour avoir le favori, c’est le tocard qui gagne ! Oh ! c’est une période de guigne ! Cependant il faut courir ou payer, l’engagement est fait. 3408- Sans aucun doute ! Je dirai plus : il est indispensable que vous sachiez. 3409Il est des circonstances où il faut être correct. Enfin, puisqu’il y a impossibilité, que je me suis habillé pour la circonstance ! Je suis dans la situation d’un gentleman parti croyant le départ donné par le starter et qui s’aperçoit ensuite qu’il y a faux départ. Il ne sait s’il doit continuer. 3411- Il doit s’arrêter, puisqu’il y a faux départ. 3412- Évidemment, à moins de cas exceptionnel. 3413- Ah ! vraiment ! 3414- Parfaitement. Vous avez dû remarquer quelle est mon admiration pour… 3415- Pour Arabella ? Oui, oui, dit-elle, essayant encore de détourner l’entretien. 3417- Permettez, ce n’est pas précisément ce que j’allais dire. Arabella qui, par sa mère, descend de Fille de l’Air, est d’une origine obscure du côté paternel, et, cependant, je découvre en elle des qualités, une distinction incontestable. Pourquoi ? Pourquoi ? 3418- Dame ! je pense que c’est parce qu’il est vrai qu’elle a cette distinction ! 3420- Pas du tout, nullement, c’est parce qu’elle vous appartient. Catastrophal évidemment ! mais la vraie raison, la voilà. 3422- Mais, je vous en prie, Ketty, ne me faites pas perdre la corde, ou plus exactement le fil de ce que j’ai à dire ; cela nous intéresse tous les deux. 3424Pour qu’un cerveau aussi heureusement organisé que le mien au point de vue sportif commette pareille erreur, il faut une cause, et cette cause c’est vous. La conclusion est facile ; tout ce que peut faire au monde un gentleman qui se respecte pour obtenir les bonnes grâces de la femme qu’il convoite, je suis prêt à le faire. En un mot, je paye dix que vous êtes la plus jolie femme de Paris. 3426- Vous me flattez ; j’ai moi-même la plus vive sympathie pour vous. 3427- Alors, le moment solennel est venu de la manifester d’une façon non équivoque.

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Autoportrait de Léonard de Vinci. Il est exposé à la Bibliothèque Royale de Turin. Léonard de Vinci a toujours fasciné le public. Ce génie de la Renaissance, artiste-peintre, sculpteur, architecte, écrivain, ingénieur et inventeur visionnaire est évidemment célèbre pour ses fresques, ses croquis et ses inventions notamment. Léonard de Vinci avait pour devise « obstination et rigueur ». On ne comprendra vraiment l’homme qu’à travers le sens qu’il donna à sa vie et qu’il résuma dans ses écrits. Scientifique avant la lettre, Léonard de Vinci écrivit : « Le plaisir le plus noble est la joie de comprendre ». Il était curieux de tout, passionné de musique, de poésie, de philosophie, de science, d’astronomie, de botanique, de géologie, de technique, d’urbanisme, et même d’anatomie, mais à l’insu de l’Inquisition ! Il approfondit les mathématiques avec le Pr. Luca Pacioli et l’optique avec le Pr. Fazio Cardano, titulaire de la chaire de Mathématiques à l’Université de Pavie. Léonard de Vinci représente un idéal européen d’excellence. 1.6 qu’on retrouve dans certains objets ludiques prolates) et l’effet de perspective qui était jusqu’alors très mal maîtrisé, deux concepts parmi d’autres (réflexion, caustique, etc) qui permettent aujourd’hui de jouer avec les illusions d’optique ou de fabriquer des « objets impossibles » comme le Skarabajo (dont voici une manière de le fabriquer en papier). Notons que Luca Pacioli écrivit un célèbre livre sur la perspective en 1509 intitulé « De Divina proportione » (de la Divine proportion) illustré par Léonard de Vinci. Léonard de Vinci était rationnel, perfectionniste et ambitieux. Il vivait dans la réalité scientifique. Génie sauvage, il voulait tout connaître, tout expérimenter, quitte à utiliser des procédés conduisant à la ruine de ses oeuvres. C’était un ingénieur adepte de la praxis. Il écrivit : « Tout instrument doit être le fruit de l’expérience ». Tout ce qu’il sait, il l’a étudié ou expérimenté. Il aborda toutes les études mais passa aussi rapidement à autre chose, comme dans ses tableaux qu’il ne terminait pas dès qu’il y voyait un défaut. Léonard vécut toute sa vie en célibataire et abstinent mais il fut néanmoins dénoncé pour ses moeurs immorales et son nom est repris sur une liste d’homosexuels. On ne lui connaît aucune femme ni enfant. Il a consacré sa vie à la recherche de la connaissance, au point d’oublier sa vie sentimentale, comme le fera plus tard Newton. Ni tourmenté par le mystère de la vie ni reclu dans son atelier comme certains l’ont imaginé, on dit que Léonard était bel homme, savait danser et aimait la musique. Bien qu’il ait été célèbre de son vivant et acceptait le regard indiscret de ses assistants, Léonard n’a pratiquement pas transmis ses connaissances à son entourage. Il n’a finalement peint qu’une quinzaine de tableaux qu’il jugea parfait, en laissant beaucoup d’autres inachevés.

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Pendant 23 mois de travail intensif, plus d’une centaine d’artistes de 15 nationalités différentes réalisent 28 minutes du film. Tarzan et Sabor ont été intégralement créés et animés en France avec comme superviseur de l’animation, respectivement Glen Keane et Dominique Monfery. Au total, 48 personnes du studio parisien ont travaillé sur le personnage de Tarzan et 10 sur celui de Sabor. Enfin, l’équipe a peint pas moins de 450 des 1500 décors. Les scénaristes, quant à eux, sont bien évidemment partis du roman en conservant un des aspects qui n’avait jamais été gardé dans les précédentes adaptations de Tarzan : les animaux parlent à Tarzan tandis que celui-ci les comprend et leur répond. En fait, le début du film est relativement proche du roman, du moins dans son ambiance. Ce n’est que dès que Tarzan rencontre les humains que le long-métrage s’éloigne fortement du livre. Plusieurs différences sont notables. D’abord le nom du méchant du film, Clayton, reprend le patronyme de Tarzan lui-même dans le livre. Le personnage est, de plus, complètement inventé par Disney puisqu’il n’existe pas dans le roman. Dans le premier tome, les humains ne sont pas des antagonistes, en dehors de cannibales. Il faut en effet attendre les tomes suivants pour que Tarzan trouve des ennemis humains. En fait, ce sont les animaux les plus grands antagonistes du roman : Sabor y est une lionne et non une léopard et Kerchak est son rival et non pas son beau-père. D’ailleurs, autre détail, Tarzan est recueilli par une famille de grands singes et non par des gorilles. Enfin, grosse différence, Tarzan retourne à la civilisation à la fin du premier roman. Si les artistes de Disney y en ont pensé au début du projet, ils ont finalement préféré qu’il reste dans la jungle trouvant que cela était bien plus logique par rapport au personnage du film. La première partie de Tarzan est particulièrement superbe et touchante. Elle se focalise sur le personnage de Tarzan qui essaye de s’intégrer dans sa famille adoptive. Il apprend les règles de la vie dans la jungle en utilisant aussi bien ses réflexes et son agilité naturelle que son intelligence. Le combat contre Sabor est d’ailleurs d’une force narrative incroyable : Tarzan aide Kerchak en difficulté en lui sauvant la vie, montre sa force en tuant une ennemie redoutable, gagne la reconnaissance de sa famille et presque le respect du vieux gorille. Le film perd malheureusement beaucoup de sa force à l’arrivée des humains. Certes, la relation de Tarzan avec Jane est bien écrite et bien amenée. Mais le gros problème reste Clayton, un méchant décidément trop caricatural dans son comportement pour convaincre. Le recours au braconnage comme assise du personnage, vu et archi revu, plombe l’ensemble. D’ailleurs, de la scène du bateau jusqu’au début du duel entre Tarzan et Clayton, le film perd de son intensité narrative mal compensée par une accélération artificielle du rythme. La bataille est par trop enfantine et manichéenne là où le reste du récit avait réussi à éviter cet écueil.

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Pour rencontrer des filles qui te correspondent et les séduire, le plus important est de travailler ton style de vie et de l’optimiser. Optimiser ton style de vie veut dire fréquenter les quartiers où se trouvent les femmes qui te plaisent. Pratiquer des activités fréquentées par des femmes qui te plaisent. Sortir avec des potes dont les amies sont des filles qui te plaisent. Maintenant que nous venons de te donner notre méthode pour connaître le type de femme qui te plaît, nous allons te donner nos 12 meilleurs endroits pour les rencontrer ! Pour commencer cette liste de lieux où tu rencontreras des filles qui te correspondent, nous allons commencer par le covoiturage. Oui, aussi surprenant que cela puisse paraître, le nombre de couples ou d’aventures qui se sont créée suite à un covoiturage sont indénombrables. Personnellement, j’ai connu une demi-douzaine d’histoires qui ont débuté lors d’un covoiturage. L’avantage de ce lieu de rencontre, c’est que tous les covoitureurs sont confrontés à un long trajet pour lequel l’un des seuls divertissements, est de faire connaissance avec les autres. Rien de mieux pour se montrer sous son meilleur jour et être séduisant durant le voyage. En covoiturage, l’avantage, c’est que l’on rencontre régulièrement des filles ouvertes d’esprit, voyageuses, passionnées. Des femmes qui n’ont pas peur de l’aventure et de quitter les sentiers battues. La majorité des femmes qui possède un corps de rêve, vont le sculpter à la gym. Donc si pour toi le physique et son entretien est primordiaux lorsque tu rencontres une fille, alors tu dois aller à la salle de sport ! Par contre, tu dois savoir qu’à la gym, on n’y va pas pour papoter. On y va pour s’entraîner. Donc tu dois être le plus bref possible. N’engage pas une conversation interminable avec elle en plein milieu de deux séries. L’idéal est d’utiliser une machine à côté d’elle, puis de trouver un élément circonstanciel sur lequel rebondir pour engager la conversation. Un simple conseil est suffisant, en restant humble. « excuse moi, je peux me permettre de te donner un conseil ? Si tu aimes les filles passionnées de musique et d’émotions fortes, alors les festivals et les concerts de musique sont fait pour toi ! En festival, tu rencontreras des tonnes de filles qui cherchent à s’amuser et passer du bon temps ! Pour mettre toutes les chances de ton côté, l’idéal est de te focaliser sur le plaisir, les émotions et non sur la logistique… Si pour toi la fille de tes rêves est une fille qui aime les animaux, alors nous te conseillons vivement d’aller au parc à chien ! D’autant plus si tu en possèdes un ! Pour avoir déjà accompagné un ami faire crotter son chien au parc, j’ai été impressionné du nombre de femmes avec qui il a pu discuter simplement en promenant son cabot.

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Dans la société moderne, les activités que mènent les groupes d’adolescents les éloignent des adultes de plus en plus et la séparation des sexes n’est plus aussi prononcée. Toutes les nouvelles activités récréatives, tels le cinéma ou les soirées dansantes, raccourcissent le temps passé dans le cercle familial. Dans la société moderne africaine l’adolescent commence à ressembler à celui des pays occidentaux. Ainsi, son entourage commence à le percevoir différemment. Il devient économiquement indépendant et ne commence à prendre part à l’entretien de la communauté que très tard. Il devient de plus en plus inutile et mérite de moins en moins qu’on lui confie des responsabilités car il se comporte de moins en moins comme membre du groupe collectif. Ainsi, bien que biologiquement mûr, il est socialement immature. L’adolescent lui-même a subi un changement dans son comportement. Il développe sa culture propre, qui génère un type de vie différent comportant ses propres codes, ses goûts en musique et en danse, et ses idées sur la morale. Dans la société moderne le groupe des pairs sert de tremplin à l’adolescent pour passer de l’enfance au stade d’adulte et de l’emprise de la famille à une prise en charge personnelle. Les adolescentes sénégalaises en milieu urbain apprennent en imitant les pairs, et les masse-médias jouent un rôle important dans la vulgarisation des modes vestimentaires et des nouvelles valeurs créées par les jeunes des sociétés occidentales. En outre, avec l’introduction du travail mécanisé suite à la modernisation, un mouvement des populations du milieu rural vers le milieu urbain commence. La migration des adolescentes vers les villes, que ce soit avec leur famille ou toutes seules à la recherche d’un travail, tel le mouvement des jeunes filles diolas et serers vers Dakar et d’autres villes secondaires à la recherche d’un travail de domestique, entraîne le passage rapide d’un système traditionnel à un système moderne. L’adolescente n’est plus en mesure d’intérioriser un système cohérent de barrières normatives suffisantes pour prévenir certains comportements. Ainsi, sans référence ni guide sûr quant à la manière de faire face aux situations nouvelles qu’elles rencontrent en ville les adolescentes commencent à adopter des comportements différents.