19 janvier 2022

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202. Le manque de dialogue implique que personne, dans les différents secteurs, ne se soucie de promouvoir le bien commun ; mais chacun veut obtenir des avantages que donne le pouvoir, ou, dans le meilleur des cas, imposer une façon de penser. Les dialogues deviennent ainsi de simples négociations pour que chacun puisse conquérir la totalité du pouvoir et le plus de profit possible, en dehors d’une quête commune générant le bien commun. Les héros de l’avenir seront ceux qui sauront rompre cette logique malsaine et décideront de défendre avec respect un langage chargé de vérité, au-delà des avantages personnels. Plaise à Dieu que ces héros soient en gestation dans le silence au cœur de nos sociétés ! 203. Le dialogue social authentique suppose la capacité de respecter le point de vue de l’autre en acceptant la possibilité qu’il contienne quelque conviction ou intérêt légitime. De par son identité, l’autre a quelque chose à apporter. Et il est souhaitable qu’il approfondisse ou expose son point de vue pour que le débat public soit encore plus complet. Certes, lorsqu’une personne ou un groupe est cohérent avec ce qu’il pense, adhère fermement à des valeurs ainsi qu’à des convictions et développe une pensée, ceci profitera d’une manière ou d’une autre à la société. Mais cela ne s’accomplit que dans la mesure où le processus en question se réalise dans le dialogue et dans un esprit d’ouverture aux autres. En effet, « dans un esprit vrai de dialogue, la capacité de comprendre le sens de ce que l’autre dit et fait se nourrit, bien qu’on ne puisse pas l’assumer comme sa propre conviction. Il devient ainsi possible d’être sincère, de ne pas dissimuler ce que nous croyons, sans cesser de dialoguer, de chercher des points de contact, et surtout de travailler et de lutter ensemble ». La discussion publique, si elle accorde véritablement de l’espace à chacun et ne manipule ni ne cache l’information, est un tremplin permanent qui permet de mieux atteindre la vérité, ou du moins, de mieux l’exprimer. Elle empêche les divers groupes de s’accrocher avec assurance et autosuffisance à leur conception de la réalité et à leurs intérêts limités. Soyons persuadés que « les différences sont créatrices, elles créent des tensions et dans la résolution d’une tension se trouve le progrès de l’humanité » ! 204. La conviction existe aujourd’hui que, outre les développements scientifiques spécialisés, la communication entre disciplines s’impose étant donné que la réalité est une, même si elle peut être abordée selon des approches différentes et avec diverses méthodologies. On ne doit pas éluder le risque qu’une avancée scientifique soit considérée comme l’unique approche possible pour saisir tous les aspects de la vie, de la société et du monde.

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25Comment rendre compte de cette différence d’attitude par rapport à la recomposition conjugale, tant dans les faits que dans les discours des personnes veuves ? Il faut sans doute y voir, tout d’abord – même si cela n’est pas dit au cours des entretiens -, une accommodation avec la réalité du marché matrimonial et les chances objectives de connaître une nouvelle vie conjugale : à ces âges de la vie, les femmes sans conjoint sont beaucoup plus nombreuses que les hommes seuls ; par ailleurs, les hommes ont tendance, lorsqu’ils reforment un couple, à le faire avec une femme plus jeune qu’eux 5. Il convient ensuite de souligner la croyance, qui semble assez répandue puisqu’on la retrouve dans les discours tant masculins que féminins, en une plus grande inaptitude des hommes à vivre seuls. 26Cette nouvelle vie conjugale peut prendre des formes diverses : certains se marient ; d’autres cohabitent sans être mariés ; d’autres encore conservent deux logements et adoptent une organisation conjugale « intermittente » (les conjoints ne vivent pas constamment ensemble et partagent leur temps entre des périodes de vie commune et des périodes de vie où chacun occupe son propre logement) ou « alternée » (les conjoints vivent alors continûment ensemble, mais alternativement chez l’un et chez l’autre) (Caradec 1996b). Cette nouvelle relation conjugale, plus souvent pensée dans le registre de l’amitié (avec des variantes importantes entre la « simple compagnie » ou le « soutien mutuel » et la « profonde affection ») que dans le registre de l’amour (Caradec 1997) permet de continuer son existence sans souffrir de la solitude et en lui donnant un nouveau sens. 27Cette recomposition conjugale ne signifie pas l’oubli de la précédente union, comme en attestent les modes d’organisation adoptés. Tout d’abord, si l’attachement à la maison est si important, c’est en particulier parce qu’elle est le lieu où l’on a ses souvenirs. Il arrive d’ailleurs qu’une nouvelle relation achoppe sur la question de la maison. ’a jamais marché à cause que je ne voulais pas quitter ici. ’avais une maison. Il y a jamais eu d’entente. On avait deux maisons ! Elles ne voulaient pas quitter, je ne voulais pas quitter. » Ensuite, parallèlement à des motivations plus pragmatiques (ne pas perdre la pension de réversion, éviter les problèmes avec les enfants), le refus du mariage peut se trouver justifié par la fidélité au conjoint disparu. D’ailleurs, les anciens conjoints ne s’effacent pas au moment de la recomposition conjugale, mais apparaissent au contraire très présents : leurs portraits sont exposés et il est fréquent que l’on évoque, avec son nouveau compagnon, sa vie conjugale passée.

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Monsieur de Lionne, qui connoissoit la foiblesse humaine, et qui par conséquent croyoit sa fille capable de tout, loua son zèle et s’offrit de faire pied de grue avec lui. Cependant il envoya toujours devant son valet de chambre, à qui l’évêque n’avoit pas jugé à propos de découvrir son secret, ayant parlé exprès tout bas à l’oreille de son maître. Ils se séparèrent tous deux pour mieux découvrir les allants et les venants; mais leurs peines auroient été inutiles, si le valet de chambre, qui étoit curieux de son naturel, n’eût veillé de son côté pour voir ce que tout cela vouloit dire. Comme il avoit les yeux alertes de toutes parts, il vit qu’un homme escaladoit les murailles du jardin, ce que les sentinelles ne purent voir pour estre d’un autre côté; de là il le vit entrer par une fenêtre qui répondoit sur le parterre, qu’on lui tenoit ouverte; après quoi ayant disparu, ce lui fut un sujet d’une profonde méditation. En effet, comme il se doutoit bien qu’il falloit qu’il y eût de l’amour sur le jeu, et qu’il ne pouvoit l’appliquer qu’à sa maîtresse ou à la fille du logis, il étoit incertain s’il en devoit 266 aller avertir son maître, à qui il ne savoit si son avis seroit agréable ou non. Pendant qu’il raisonnoit en lui-même sur ce qu’il devoit faire, le duc de Sault, qui étoit entré, tâchoit de se couler dans l’appartement de la marquise de Cœuvres, qui n’étoit pas éloigné de là; mais il se sentit tout d’un coup arrêté par le bras, et celle qui l’arrêtoit étoit madame de Lionne, qui avoit donné rendez-vous au comte de Fiesque et qui croyoit que c’étoit lui. «Est-ce toi, lui dit-elle en même temps, mon cher comte! Hé que tu as tardé à venir! Le duc de Sault, qui reconnoissoit bien la voix de madame de Lionne, garda le silence; ce qui la surprit, craignant qu’elle ne se fût méprise. Pour s’en éclaircir, elle lui jeta ses bras au col, et ayant senti qu’il étoit plus gros et plus gras que son ami, elle fit un grand cri, qui auroit réveillé toute la maison, si chacun, à la réserve du valet de chambre, n’eût été enseveli dans un profond sommeil. Le duc de Sault, qui avoit peur que son imprudence ne leur fît des affaires à tous deux, prit alors le parti de rompre le silence, ce qu’il fit en ces termes, mais le plus bas qu’il lui fut possible: «A quoi pensez-vous, Madame, lui dit-il, et n’avez-vous pas le jugement de voir que vous nous allez perdre? S’il n’y avoit que mon intérêt qui me fît parler, je ne dirois rien, et me tirerois d’affaire comme je pourrois; mais que dira votre mari, et, quelque excuse que vous puissiez chercher, ne croira-t-il pas que c’est vous qui m’avez fait venir? Ces paroles, cette voix, qu’il lui fut facile de reconnoître, firent faire réflexion à madame de 267 Lionne qu’il avoit raison. «Quoi! c’est donc vous, monsieur le duc?

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Aussi le survivant doit-il relever un double défi : trouver que faire de ses journées, déstructurées par la disparition du conjoint ; essayer de donner une nouvelle signification à son existence. 11Pour détourner l’esprit des pensées douloureuses, il faut trouver à s’occuper. Les occupations choisies sont diverses et dépendent de la position dans la trajectoire de vie au moment du décès (Lalive d’Epinay 1996). Ainsi, avoir encore une activité professionnelle ou un enfant à charge (pour les veufs et veuves les plus jeunes), être engagé dans des activités associatives où il est possible de s’investir davantage, disposer de centres d’intérêt personnels sont des atouts pour trouver une occupation qui limite les moments où l’on se retourne sur son propre malheur. La télévision et la lecture peuvent aussi être d’un grand secours : elles constituent des occupations et des dérivatifs (durant la journée et aussi la nuit, pendant les heures d’insomnie) ; elles procurent (pour la télévision) le sentiment d’une présence ; elles peuvent aussi aider au travail de deuil (Lahire 1998 : 107-118), comme pour Mme Jeanne, qui évoque un livre « fait par deux Américaines qui ont beaucoup accompagné de gens qui vivaient des deuils », qui l’« a aidée à comprendre ce qui se passait en moi et m’a fait beaucoup de bien ». 12Cependant, trouver à s’occuper ne va pas toujours de soi : « L’après-midi, je regarde la télé, qu’est-ce que je peux faire ? Et puis entre deux je vais faire un tour… J’n’ai pas grand-chose à faire… Et puis j’donne un coup de main à ma voisine entre deux, hein ? Qu’est-ce que j’peux faire toute seule ? Tout seul, on n’a pas grand-chose à faire, hein ? J’tricote… Ça passe le temps un p’tit peu… Et puis tricoter toute une journée, c’est suant aussi » (Mme Marie). Par ailleurs, ce ne sont pas tant les occupations en elles-mêmes qui importent que le fait qu’elles donnent ou non un sens à l’existence. Sur ces deux points, le soutien social peut se révéler précieux. 13En cas de difficultés et, en particulier, au cours des moments de transition, le « soutien social » des proches se manifeste ; c’est ainsi qu’au moment de la retraite celui qui cesse son activité professionnelle reçoit le soutien de son conjoint (Caradec 1996a). Lors du veuvage, les proches apportent aussi leur aide. Cependant, malgré de multiples investigations qui se sont efforcées d’en repérer les effets bénéfiques sur le bien-être des personnes endeuillées (Lavoie & Vézina 1990), le soutien social reste difficile à appréhender tant il apparaît multiforme : il peut consister en une aide « instrumentale » ou « expressive » 3, intervenir à différents moments du deuil (juste après le décès ou un peu plus tard), être assuré par les enfants, mais aussi par des amis ou des voisins. Il importe, nous semble-t-il, de ne pas avoir une conception trop mécaniste de ce soutien, dans laquelle la personne aidée ne serait que le bénéficiaire passif de la sollicitude d’autrui, mais de l’appréhender plutôt dans une perspective interactionniste (Lopata 1996), de concevoir la personne aidée comme active et se saisissant ou non de l’aide qu’on lui apporte pour réorganiser son existence et lui redonner un sens. De ce point de vue, certains soutiens semblent plus nocifs que bénéfiques, par exemple lorsque la personne en deuil se sent incomprise par ceux qui cherchent à l’aider ou se retrouve dans une situation de dépendance mal supportée.

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Ces femmes viticultrices qui travaillent le vin au quotidien ! Le 8 mars est une journée où sont célébrés les droits des femmes à l’international. Cet événement met en lumière les luttes menées en faveur de l’égalité entre les femmes et les hommes. L’idée d’une journée réservée aux droits des femmes est apparue en 1910 et proposée par Clara Zetkin (journaliste et femme politique allemande). Cette initiative est lancée à la suite de manifestations ouvrières étendues dans toute l’Europe, au cours desquelles les femmes demandaient la reconnaissance de leurs droits, notamment celui du droit de vote. En 1917, après de nouvelles grèves des ouvrières en URSS (Russie), la date du 8 mars est fixée. Où sont les femmes dans la filière viticole ? L’égalité entre la part d’hommes et de femmes au sein des vignes peut et doit encore s’améliorer. En agriculture, la part des femmes exploitantes a beaucoup évolué, selon l’indice Agreste Graphagri 2020 (données 2016). En 1970, elles étaient seulement 8% à être cheffes d’exploitation ou associées, contre 27% en 2016. En France, dans la filière viticole, 30 % des exploitations viticoles sont tenues par des femmes. En Bourgogne, l’association « Femmes et Vins de Bourgogne » qui promeut la place des femmes au sein du vignoble, réunie une trentaine de Domaines. Ce sont des femmes à la tête de domaine et aussi des salariées travaillant dans les vignes et le vin. Elles sont toutes passionnées par leur métier et réfléchissent ensemble sur des thématiques professionnelles. « Nous nous sommes rendu compte que les femmes dans le milieu du vin avaient une place de plus en plus importante et que nous pouvions apporter des avis complémentaires à la profession. Nous avons donc décidé de créer l’Association « Femmes et Vins de Bourgogne ». Puis, nous avons recensé les femmes susceptibles de faire partie de l’Association et nous les avons invitées, en expliquant notre projet, lors de notre 1ère Assemblée générale du 17 mai 2001. Les réponses ont été très positives. À ce jour, une trentaine de femmes, de Chablis à la Côte Chalonnaise en passant par la Côte de Nuits et la Côte de Beaune adhèrent à l’association. Nos réunions ont lieu 4 à 5 fois par an, chez une adhérente différente, avec une première partie axée sur un thème précis, généralement technique (les bouchons, les fûts, un salon à venir…) et une deuxième partie plus conviviale avec dégustation et dîner.

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Cela peut parfois provoquer des démangeaisons là-bas dans la «zone» d’un homme, donc cela ne signifie pas qu’il touche cette zone parce qu’il est attiré par vous. Parfois, il peut être déplacé, il est donc naturel pour un homme de se réajuster simplement pour être plus à l’aise. Beaucoup d’hommes ont tendance à faire cela sans réfléchir. En fait, la plupart des singes ont tendance à le faire. Bien sûr, cela ne le rend pas bien. Ils ne sont probablement pas attirés par vous, cependant, c’est tout simplement impoli. Vous voudrez peut-être dire quelque chose comme «excusez-moi» pour leur faire savoir. Ils seront probablement embarrassés et ne recommenceront plus. Fondamentalement, se réajuster devant vous n’est pas acceptable. Cela revient à se cueillir le nez devant vous. Quelqu’un fait-il ça? Non! Ils ne devraient donc pas faire cela non plus. Vous êtes-vous déjà senti attiré par un mec sans savoir pourquoi? Peut-être que vous avez même eu des sentiments pour quelqu’un qui ne vous attirait pas. Comment tomber amoureux même si votre esprit conscient y résiste? Des expériences comme celles-ci suggèrent le monde caché qui anime nos sentiments d’attraction romantique. Ce monde caché est une question de réactions émotionnelles. Réactions émotionnelles que nous ne contrôlons pas consciemment. La vérité est que tomber amoureux n’est pas quelque chose que nous choisissons de faire. C’est plus comme avoir soif. Vous ne choisissez pas d’avoir soif. Vous le remarquez simplement. Et plus votre soif devient forte, plus il est difficile de l’ignorer. Dans mon Nouvel article, Je révèle une sorte de relation «soif» que vivent tous les hommes. Une sorte de soif impossible à étancher tout seul. Vous apprendrez également comment déclencher cette soif et finalement lui donner envie d’être dans une relation engagée avec vous. Bien que vous ne vous en rendiez pas compte, les hommes veulent avoir une relation amoureuse profonde autant que les femmes. Nous avons juste besoin que ce désir de relation très particulier soit satisfait.

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Ça vous permet d’avoir plus d’options, et donc d’être moins dans le besoin, et donc d’adopter naturellement une attitude plus attirante. Les soirées privées chez des amis, ce sont les soirées que je préfère. Vous êtes invité à une soirée chez une personne que vous connaissez. Un certain nombres de personnes y sont conviées. L’ambiance y est festive, sans présenter les inconvénients d’une soirée en boîte de nuit (où les nanas sont plus méfiantes à l’égard des mecs, et donc plus difficiles à approcher). Ici, vu que c’est une soirée privée, vous êtes pré-validé (ça rejoint ce dont on a parlé juste au-dessus, sur le cercle social). C’est l’un des endroits où il est le plus facile de rencontrer des femmes. Si on s’y prend bien, on peut même conclure sur place. De manière générale, c’est un excellent endroit pour rencontrer de nouvelles personnes et élargir son cercle social. Ce qui permet de pouvoir rencontrer encore plus de filles par la suite. Le supermarché présente les mêmes avantages que la rue. Vous faites tranquillement vos courses, vous croisez une fille physiquement intelligente, vous allez lui parler. Comme pour aborder une femme dans la rue, faites simple. Un sourire, un bonjour, un échange de prénoms suivi éventuellement d’un petit compliment, et la conversation est lancée. N’essayez pas de faire plus compliqué que ça (à moins bien sûr que la situation ne se prête à une bonne approche contextuelle). La nana ne doit pas vous percevoir comme un clown, mais simplement comme un mec normal (et confiant) qui n’a pas honte de ses désirs et qui les assume. L’avantage des magasins de vêtement, c’est généralement qu’on peut y trouver une grande quantité de jolies filles regroupées dans un même endroit. D’ailleurs les meilleures rues où draguer sont souvent les rues commerçantes où l’on retrouve plusieurs magasins de vêtements ou cosmétiques. Généralement, je n’aime pas mentir. Je préfère être honnête et uniquement rentrer dans le magasin de vêtement si j’ai vu une fille qui me plaît y entrer, pour ensuite l’aborder (sauf si j’ai vraiment un vêtement féminin à offrir).

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Séduire son homme au lit : Comment s’y prendre ? Fatigué du manque de la libido de votre homme? Voulez-vous qu’il vous fasse l’amour de manière passionnée ? Suivez ces neuf techniques qui vous permettront de stimuler l’appétit sexuel de votre partenaire pour qu’il y mette également du tien. Imaginez avoir le bon contrôle sur votre homme et être capable de l’exciter sexuellement au lit quand vous le voulez. Il n’y a rien de plus chaud que ça. Si vous savez comment séduire votre homme au lit, vous n’aurez jamais à vous contenter de moins. Vous n’aurez jamais à demander à votre homme l’attention que vous voulez et à raviver la chaleur dans votre relation, même dans votre vie conjugale. Voici trente-cinq façons, y compris le texte, que vous pouvez utiliser pour séduire votre homme au lit pour une romance chaude. La rencontre coquine, pour pimenter sa vie de couple ! Si même en suivant les neuf précédents conseils, la libido de votre homme ne décolle toujours pas, il reste encore une solution.

Friends est une sitcom américaine créée par Marta Kauffman et David Crane qui compte 236 épisodes de 22 minutes. Elle fut diffusée aux États-Unis entre le 22 septembre 1994 et le 6 mai 2004 sur NBC. Jimmy diffusent encore régulièrement des épisodes. La série Friends raconte 10 années de vie de six amis new-yorkais. Monica Geller, une jeune cuisinière d’environ 25 ans, vit dans un appartement situé à Manhattan, dans le Greenwich Village. Un jour, son amie d’enfance, Rachel Green, qu’elle n’avait plus vue depuis des années, lui rend visite après avoir rompu avec son fiancé le jour de leur mariage. Rachel devient alors la nouvelle colocataire de Monica et s’intègre sans problème à son groupe d’amis, composé de : Phoebe Buffay (l’ancienne colocataire de Monica), Ross Geller (le frère de Monica, qui est secrètement amoureux de Rachel depuis le lycée), Chandler Bing (qui fut autrefois le meilleur ami de Ross à la fac) et Joey Tribbiani (le colocataire actuel de Chandler). Chandler et Joey vivent dans l’appartement juste en face de celui de Monica, sur le même palier. La série raconte la vie quotidienne de ces six amis, ainsi que l’évolution de leur vie professionnelle et affective. Ce tableau présente les 6 acteurs principaux. Leurs relations par rapport aux personnages principaux et leur rôle sont expliqués dans la section Autres personnages récurrents ci-après. Lors de leur sortie en France, les épisodes ont été doublés en français. Les critiques envers le doublage de la série ont souvent fait préférer aux puristes la version originale sous-titrée, adaptée par Stéphane Lévine et Laura Cynober pour TVS, plus fidèle à l’esprit et à l’humour de la version originale. Certains des comédiens français ont également changé au cours de la série.

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