19 janvier 2022

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9Pourtant, les discours normatifs ne disparaissent pas pour autant et l’idéal de l’honnête homme chrétien est réactivé de nouveau (p. 10Le livre de Christophe Losfeld marquera sans aucun doute un temps dans l’histoire des traités de comportements, comme il les appelle. Reste cependant certains manques et certaines nuances qui seraient de première importance, ainsi de la notion de « créer du social », exposée rapidement dans le cadre de la conversation et qui aurait mérité de plus longues réflexions. De plus, certaines affirmations mériteraient d’être renforcées par une historiographie plus recherchée, notamment quand l’auteur évoque les tentatives de réformes judiciaires (p. 110) après la Fronde et qu’il se réfère uniquement au manuel universitaire de Joël Cornette (Abolutisme et Lumières, 1652-1783, Paris, Hachette, 2000), alors qu’il existe une longue liste d’ouvrages sur le domaine4, ou encore quand il rappelle les débats sur le luxe et qu’est cité presque uniquement l’ouvrage de H. Baudrillard, Histoire du luxe privé et public depuis l’Antiquité jusqu’à nos jours daté de 18805. Cela étant, l’analyse des inflexions discursives des traités de civilité est précise et montre les liens serrés qui unissent le discours religieux au discours de la civilité. Il s’agit là d’une bonne monographie qui permet de mettre à jour les connaissances sur les sujets et ouvre certaines avenues à étudier.

Dès que les gens qui organisent notre vie, veulent excuser ces actes par une argumentation raisonnable, il devient indispensable d’échaffauder des inventions ingénieuses et complexes afin de masquer l’ineptie d’une pareille tentative. Le moyen principal de justification est de citer l’exemple d’un brigand imaginaire qui torture et assassine des innocents devant nous. «Vous pouvez vous sacrifier en vertu de votre conviction sur l’illégalité de la violence, mais cette fois vous sacrifiez la vie d’un autre,» disent les défenseurs de la violence. Mais d’abord, un tel brigand est un cas exceptionnel; bien des gens peuvent vivre des centaines d’années sans rencontrer un brigand qui tuerait des innocents devant eux. Pourquoi baserai-je les règlements de ma vie sur cette invention? En envisageant la vie réelle et non pas des inventions, nous apercevons tout autre chose. Nous voyons des gens, et nous-mêmes, accomplissant les actions les plus cruelles, et cela non pas isolement, comme ce brigand imaginaire, mais en commun avec d’autres personnes, et non pas parce que nous serions des malfaiteurs comme le dit brigand, mais parce que nous nous trouvons sous l’influence de la superstition suivant laquelle la violence est légitime. Ensuite, nous voyons que les actions les plus cruelles viennent non pas du brigand imaginaire, mais de gens qui fondent leur conduite sur l’existence imaginaire de ce brigand. De sorte que l’homme qui réfléchit reconnaîtrait que la cause du mal ne réside nullement en ce brigand imaginaire, mais dans la cruelle erreur qui incite à faire un mal réel en vertu d’un mal imaginaire. V.-Les conséquences néfastes de la superstition de la violence. Le mal dont les gens croient se défendre par la violence est incomparablement moindre que celui qu’ils se font en se défendant par la violence.

Le monde de la nuit a ses codes que le célibataire endurci ignore généralement complètement, et il s’y trouve aussi perdu qu’une poule dans une coutellerie. Les rencontres en boite de nuit se font prioritairement au physique, à l’argent et à l’énergie (comprendre au fun). Si vous êtes dénué des trois (provisoirement ou à titre définitif), vous perdez votre temps là-bas. Rendez-vous par excellence de toute l’humanité (exception faite de quelques hommes d’Etats et autres femmes célèbres qui ne la foulent jamais), la rue est l’univers où tout semble possible. A priori. Car en pratique, à l’instar de la nuit et de ses boîtes, tout le monde ne part pas sur un pied d’égalité. Si vous n’êtes pas déjà très à l’aise socialement, par pitié n’abordez pas les filles la rue, vous ne feriez que leur ôter leurs derniers espoirs sur les hommes. Et si jamais vous vouliez vous y risquer, ayez au moins conscience de votre tranche d’âge et de votre classe sociale ! Vous avez 40-50 ans, la vie de Mr tout-le-monde et le physique à l’avenant ? Qu’est-ce qui vous permet de croire, au juste, que vous avez vos chances avec une mannequin de 25, dont il ne fait pas l’ombre d’un doute qu’elle croule déjà sous les courtisans bien plus «armés» que vous pour la séduire ?

Il vous regarde de haut en bas et ne fait aucun effort pour cacher ses regards dans votre direction. C’est un signe classique qu’il aime ce qu’il voit. Un autre signe de recul que les hommes aiment exercer leur domination. Il se vantera de vous et partagera des histoires sur vous avec ses proches. N’importe qui pouvait franchir la porte, mais il continuerait juste à vous regarder. Il veut que vous sachiez que vous êtes important pour lui. Si ses copains appellent, il ne court pas par la porte pour aller les voir. Vous pouvez le dire à la façon dont il prête attention à vous. Il fera de petites choses pour attirer votre attention, y compris rire aux éclats, parler de quelque chose qui vous intéresse, ou il pourrait même parler à une autre fille. Il ne fait aucun doute que vous le rendez nerveux et c’est difficile à admettre pour certains.

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Puis je repensai au soir de la branche de seringa, je me rappelai qu’environ quinze jours après, comme ma jalousie changeait successivement d’objet, j’avais demandé à Albertine si elle n’avait jamais eu de relations avec Andrée, et qu’elle m’avait répondu: «Oh! Andrée; j’ai pour elle une affection profonde, mais comme pour une soeur, et même si j’avais les goûts que vous semblez croire, c’est la dernière personne à qui j’aurais pensé pour cela. Je peux vous le jurer sur tout ce que vous voudrez, sur ma tante, sur la tombe de ma pauvre mère.» Je l’avais crue. Et pourtant, même si je n’avais pas été mis en méfiance par la contradiction entre ses demi-aveux d’autrefois relativement à certaines choses et la netteté avec laquelle elle les avait niées ensuite dès qu’elle avait vu que cela ne m’était pas égal, j’aurais dû me rappeler Swann persuadé du platonisme des amitiés de M. de Charlus et me l’affirmant le soir même du jour où j’avais vu le giletier et le baron dans la cour. J’aurais dû penser qu’il y a l’un devant l’autre deux mondes, l’un constitué par les choses que les êtres les meilleurs, les plus sincères, disent, et derrière lui le monde composé par la succession de ce que ces mêmes êtres font; si bien que quand une femme mariée vous dit d’un jeune homme: «Oh! », on devrait soi-même, au lieu d’avoir une hésitation, se jurer qu’elle sort probablement du cabinet de toilette où, après chaque rendez-vous qu’elle a eu avec ce jeune homme, elle se précipite pour n’avoir pas d’enfants. La branche de seringa me rendait mortellement triste, et aussi qu’Albertine m’eût cru, m’eût dit fourbe et la détestant; plus que tout peut-être, des mensonges si inattendus que j’avais peine à les assimiler à ma pensée.

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Cette série, au contraire, renforce la solidarité féminine, surtout dans l’épisode 5 ! Celui du « vagin ». On voit les belles choses qui peuvent arriver quand les femmes s’unissent, et ça je trouve ça super. Racontez-moi un peu le tournage de cet épisode 5 justement, assez particulier, et très marquant pour la série. C’était super à filmer. Parce que au départ, ça commence comme une enquête policière pour Otis et Maeve, qui recherchent le coupable. Quand on l’a tournée, on pensait que ça allait être drôle, que ça allait faire rire. Mais en fait, en voyant le résultat, on a été très touché, parce que cela donne une scène très forte ! C’est un moment très fort, de voir toutes ces femmes et tous ces hommes s’unir, pour venir en aide à leur camarade qui en a besoin. À quoi est-ce que vous attribuez le succès de la série ? C’est une histoire d’ados, à première vue assez banale. Et pourtant, ça marche. Alors c’est quoi, selon vous, le truc en plus de Sex Education ? Je crois que l’esthétique plaît a beaucoup à des générations différentes. Il y a une espèce de mélange entre un humour américain et un humour anglais. C’est un humour qui ne s’excuse pas, quelque chose de très franc, et je crois que les gens aiment beaucoup ça. Il y a une manière très directe d’aborder les sujets, et ça, ça touche tout le monde. Et puis les gens peuvent se retrouver aussi dans les personnages. Tous les clichés des films d’ado qu’on a l’habitude de voir sont ici complètement renversés ! Est-ce que vous trouvez que la série est réaliste, par rapport aux jeunes, aux lycéens actuels ? Oui je crois. Même si dans mon lycée, qui était d’un tout petit lycée, les choses ne se passaient pas comme ça (rires) Mais l’important de cette série, n’est pas tellement de savoir de quel lycée on vient, c’est de montrer des relations humaines entre les jeunes. Des jeunes qui cherchent leur place dans le monde. Qui cherchent à devenir adulte. À Faire face à toutes les pressions qu’ils subissent, via les réseaux sociaux notamment, cette culture de la comparaison permanente. Comment s’est passé le tournage avec Asa Buttersfield ? Comment avez-vous réussi à créer cette alchimie entre vous ? On ne se connaissait pas avant le tournage. Et les choses se sont faites assez naturellement entre nous. C’est quelqu’un de très attentif, de très patient. En même temps, il a les pieds sur terre, il fait plein de blagues, il rigole tout le temps. Du coup c’était un plaisir de tourner comme ça avec lui. Et puis il m’a aussi guidé pas mal sur le plateau. Parce qu’il a beaucoup plus d’expérience, il a fait ça toute sa vie !

Qu’est-ce que le body language ? Lorsque je suis aux Etats-Unis et que je travaille en partenariat avec Adrian, un célèbre lifecoach basé à Miami et que je l’écoute lors de ses conférences ou coacher que ce soit des hommes ou des femmes je l’entends très souvent utiliser ce terme : Body Language. On pense souvent à tort que le langage du corps s’utilise uniquement dans le sport pour intimider les adversaires ou alors dans la vie de tous les jours lorsque l’on a quelque chose à se reprocher. Vous vous doutez bien que si je consacre un article complet sur cette thématique c’est qu’en réalité la notion de body language est bien plus vaste ! En effet, on peut l’utiliser dans sa vie personnelle et plus particulièrement en amour. Que ce soit dans la séduction, la reconquête amoureuse, le développement personnel l’art de maitriser la communication sans avoir à s’exprimer oralement est essentiel et je suis persuadé que certains le font déjà sans forcément en prendre conscience. Alors pour mieux le comprendre il faut d’abord définir ce que représente le body language. C’est assez simple en réalité, il s’agit de tout ce qui concerne la communication qui n’est ni orale ni écrite. Pas de sms, pas d’appels, pas de paroles. Ce sont les gestes, les postures, les regards, la position de certaines partie du corps comme la bouche qui définissent cette notion. Non, n’allez pas chercher plus compliqué car il n’y pas meilleure explication ! Il s’agit tout simplement de tout ce que vous allez transmettre sans avoir à parler. Sans vous en apercevoir vous l’utilisez déjà tous les jours, quand vous souriez, quand vous pleurez, quand vous soufflez parce que vous n’êtes pas content(e), mais désormais vous allez être en mesure de contrôler ce langage du corps afin de transmettre un message ou alors d’appuyer ce que vous pouvez dire. On peut aussi définir ce type de langage non verbal comme un moyen supplémentaire de séduire car en séduction il faut parfois éviter de parler et le corps est un bon moyen de faire comprendre ce que l’on attend. Vous le savez je suis Conseiller Sentimental et il est important pour moi de vous apporter des conseils précis afin d’améliorer votre vie amoureuse, il me paraissait donc logique que j’adapte ceci à la vie sentimentale et que je ne me contente pas uniquement de vous décrire de manière abstraite ce dont il s’agit. En effet, les expressions du corps peuvent être des éléments décisifs dans la réussite de votre séduction ou de votre reconquête amoureuse par exemple. C’est la raison pour laquelle il est important de le maitriser et donc de bien se contrôler de manière à renvoyer la meilleure image possible à celui ou celle qui nous plait, comme je l’explique dans cette vidéo sur le body language déjà vue près de 100 000 fois à ce jour ! Bien souvent on ne se rend pas compte du body langage alors qu’en réalité tout le monde l’a maitrisé à un moment donné de sa vie… Effectivement, même si cela peut vous surprendre, vous avez déjà utilisé le langage du corps afin de vous exprimer et cela durant de longs mois et de manière absolument parfaite.